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古人云:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇,他们遍游山水,将世间万物尽挥笔墨之间,可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名,后被人推荐为主簿
可他却辞而不就,一生只是好山水,乐远游
栖居饮谷三十余年,余兴未消,还不知老之将至,只一心游历
到了年迈患病,才回归江陵,仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川,皆描绘于画中,终日饱览图中美境,以心畅游
遍游山川,不思故里,避世闲居,独享其乐,是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰,追求清净无为,过着怡养身心的生活
或隐逸田园,或纵情山水,或游戏平林,或放逐凉风
山水有其质,也有其性灵
人入其境,心超然物外而无所求
在宗炳看来,圣贤之人,必与山水为伴,在游山玩水中,与道相通
所谓山水清新秀丽,还要有遁世之人的悠悠玄思;山路曲折回转,仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有:乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
这种“乘云气,御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神,也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
于是我修改自己过去的一些慵懒行为
过去自己常常计较的是,自己比别人做多了哪几件事,自己做了的那些事,得了些什么报酬
而在钱文上,总是觉得自己拿的比别人少
满脑子都是:“钱多就好好干,钱少就随便应付,没有钱的事,再重要也不去理它
”那时候自己干事图的是“钱途”,做事的标准是:“一切向钱看
”干什么都是看在钱的面子上
其结果是干什么都随便应付惯了,好在自己所从事的不是什么要紧的岗位,否则自己的这种工作态度,早就出问题了,搞不好,早已出人命关天的大事了
今日,又捡到些许石头,其实,朋友家那口鱼缸已经摆不下了
可我知道,这是大海对我的馈赠
三生石上三生缘,奈何桥上奈何泪
是啊,悠悠世间,万物轮回,若无缘,又何来今日得以相见?
杨柳岸、晓风残月”之类的句子
有时,芸自己想:自己的血液里是不是天生就有着忧郁的气质,不然她怎么无端端的就会看见落花流水而为之伤怀呢?
走出姿态万千的杜鹃花林,走过大理有名的山茶的艳红,再穿越那些知名或不知名的山花与发出沁人心脾的芳香的野草,我们却始终走不出苍山之上终年盘绕于雪峰之间的苍山云雾之中
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